西部数码新闻资讯门户这些年来，财政的正常运行，特别是地方财政的正常运行离不开政府性基金预算这本特殊的账本。土地收入就在这一大账之中。这些年来，一方面我们抱怨土地财政抬高房价，另一方面如果没有土地财政，那么相对完善的各类基础设施也就不可能有，中国经济持续增长的基础肯定也会受到影响。土地财政在累积起大量资产的同时，地方债务规模也逐年增加，并带来了地方债风险。在正常情况下，只要资产能够覆盖负债，就不会有债务支付问题。当然，这里需要解决好债务期限结构合理性问题，需要解决好资产的流动性问题。
下半年中国经济仍会保持稳中向好态势
又到年中，中国经济亮出喜人“半年报”。
此外，食盐定点批发企业销售的食盐，应当符合销售地的盐碘浓度规定。对不符合销售地盐碘浓度规定的食盐产品，盐业主管部门要书面通知食盐定点批发企业进行整改，整改时限不得超过7个工作日；整改不到位的，要依法依规进行处罚。
Airbike公司在其网站上建议使用者将车停放在汽车站和火车站附近，以及一些公共自行车停放架上；不鼓励将车停放在建筑物内、道路中间和“任何可能给环境带来不利影响的地方”。
当下政府预算分四本，即一般公共预算、政府性基金预算、国有资本经营预算和社会保险基金预算。社会保险基金预算近年来每年财政拨款超过万亿元，且未来仍有沉重的支出压力。“未富先老”的人口快速老龄化，让社会保险基金预算的正常运行都不容易。国有资本经营预算迄今不能全面反映国有资本的全部收益，收入侧体现的只是分红收益。而且，就是这样有限的收益，大部分在国有经济内部循环。考虑到国有企业改革历程，历史欠账不少，这么做也有其理由，但这事实上也就造成了庞大的国有经济，只能为一般公共预算提供极其有限的资金。一般公共预算是最大的一本账，支出压力一直很大，每年都要有规模不小的财政赤字，同时累积起规模不断扩大的公共债务。
八十年代后，大多数拉美国家包括墨西哥都对贸易政策进行了改革，通过贸易自由化和区域贸易一体化融入国际产业链，提升自身产业的竞争力，其高峰是墨西哥加入北美自由贸易区。北美自由贸易区在很大程度上促进了墨西哥汽车制造等工业的发展，但它同时也吹响了反全球化的第一声号角。就在墨西哥与美国、加拿大签署的北美自由贸易协定正式生效的1994年1月1日，墨西哥的恰帕斯州爆发了原住民起义，起义借由互联网等渠道获得了全世界关注，被称为第一场“后现代革命”。起义的缘由是墨西哥政府为了实现土地私有化和鼓励国外资本投资农业领域，允许村社农民出售村社集体所有土地，并允许私人公司购买村社集体所有土地，这意味着当地印第安人农民可能失去赖以生存的土地。起义的组织者事实上并非原住民，而是1969年成立于城市中的秘密组织“民族解放力量”，成员包括中产阶级、大学教授、医生等专业人员。他们早在八十年代初期就进入恰帕斯州的丛林秘密建立武装，并以“土地和自由”的口号广泛动员当地的原住民参加武装，成功将六十年代的斗争经验与新自由主义政策下被边缘化群体的诉求结合了起来。
与会学者认为，以“礼乐文明”著称的中华文明虽缺乏西方“一神教”式的宗教信仰，却能维系数千年之久而不中断，礼乐教化实是发挥了至关重要的作用。在礼乐文明中，人生的意义不是通过对于上帝的信仰来解决，而是通过养生送死等一系列生活礼仪来实现。因此，礼乐的毁弃意味着人生意义与价值的丧失，也必然导致道德底线的洞穿，这正是顾炎武所谓“亡文化”。古人说“礼有五经，莫重于祭”，表明了丧祭之礼在礼乐文明中的特殊重要性。在古代先贤心目中，丧礼、祭礼等安顿死亡的礼仪比其他处理日常生活的礼仪更为重要。曾子说“慎终追远，民德归厚矣”，将重视祭丧之礼视为道德涵养最重要的手段；孟子则明确指出，“养生不足以当大事，惟送死足以当大事”。正由于死亡是人生大事，是亲人的生离死别，所以丧礼是生命意义的终极体现形式。这决定了丧礼理应比一般日常生活礼节更为隆重，孝子也应更加重视。要知道，日常的侍奉孝敬如有不周备之处，还会有补偿机会；而死亡只有一次，逝者不能复生，如果对此不予重视将留下终生遗憾。一个连自己父母的丧事都草草了事、马虎敷衍之人，其内心世界已可见一斑，要求这样的人在父母生时能够恪尽孝道并能关爱和利益众生，那真是难上加难，“难矣哉”！
互联网与文艺结盟，在开辟“艺欲”满足新渠道的同时，增强文艺的社交功能，使文艺更加深刻而广泛地嵌入人们生活。从创作角度来说，由于门槛较低，越来越多普通人成为文艺创作者，创作者和消费者正在发生身份融合，而创作主体的多元广泛为创新创意迸发提供有利条件；从生产传播机制来看，在互联网环境下，创作平台与传播平台正在发生平台融合，为文艺作品传播以及文艺现象形成提供便利；从欣赏者角度而言，网络赏艺时代的来临特别是社交网络媒体深度介入生活，不但拉近人与艺术的距离，更是把人“拉进”艺术，生活现场和艺术现场也在发生某种融合。
新兴产业方面，上半年，新兴产业税收收入继续较快增长。其中，软件和信息技术产业税收收入继2016年以来连续9个季度增速超过30%之后，今年上半年仍然增长29.3%。科研和技术服务业税收收入增长26.5%，其中研究和试验发展服务业税收收入增长19.6%，显示基础研究行业迅速发展。
从价格来看，居民消费价格CPI上半年是上涨2%，呈现温和上涨的态势，这也说明整个市场供求基本平衡。
张瀚文（就读于纽约视觉艺术学院摄影、摄像及相关媒介研究生项目）：
Cyrcadia的可穿戴设备是一款传感器贴片，佩戴在女性文胸下，每月佩戴两小时，可通过手机应用程序监测乳房健康。据悉，该项专利技术运用了多年的人工智能研究和250项病患测试，结果证明，与实际病理学相比，昼夜代谢节律紊乱和组织浸润性乳腺癌发病之间具有高度相关性，尤其在亚洲具有特别优势。目前，亚洲女性筛查参与率低，癌症发病率正在增加，且大多亚洲女性人群乳房组织致密，使用传统成像技术判断的准确性较差。
在现实生活中，学习汉语带来的第一个重要的实质性的结果，是耶鲁大学毕业后，1976—1977年我到台湾去留学。这时候去的原因，是在耶鲁大学期间有一个很明显的问题，即我的汉语水平不行，急于提高，势在必行。于是1976年9月，我到了台北，在那里的一所语言学校学习汉语，住宿则在所谓的“国际学社”一栋两层楼的宿舍，专门提供给留学生、来访学者以及特别选中的台湾本省籍大学生。
树枝上绑着粗麻绳，麻绳低端连着窄木板，刚好坐一个人，这里就是我们下课后常来光顾的秋千院子。秋千院子里草长得有些高，房子里平时也不见生活痕迹。拱门难得会开着，是房子通往厨房的一扇门，直穿洋房一楼，过了厨房就能看到秋千院子。大多时候，拱门是一直关闭的，洋房看上去长期没人，房子无声无味不免让我们的猎奇心加深了一层。
58安居客房产研究院首席分析师张波指出，“楼市不降温，调控不松懈”从统计局公布的6月数据来看，全国楼市虽然整体呈现量价上涨局面，但一线城市和部分二线城市房价下行的压力依然较大，相比之下热点二、三四线城市的房价则维持了一定的上涨态势。
齐白石活了97岁，画画的时间非常多，不像现在的一些画家，兼着官职和行政工作，参加大量的社会活动，把很多时间用在“画外功夫”上。1926年后，齐白石一直住在跨车胡同15号，大门常关，非亲朋好友不见。有人敲门，他有时自己先从门缝里看是否认得，如果不认得就不开。晚年耳聋眼花，有时也会把熟人拒之门外。他在一篇序文中说“夫画者，本寂寞之道，其人要心境清逸，不慕官禄，方可从事于画。”又有诗句曰“寒夜孤灯砚一方”。总之，他过着相对单纯、寂寞的艺术生活，付出的是长久而艰苦的劳动。齐白石成为一代大师，岂是偶然的！
据出席上述活动的王姓CEO表示，比亚迪集团公关部部长李巍出席了活动，参与签约，并留下了现场照片。
三、请中国公民在日期间遵守当地法律法规，切勿贪图小利违法交易处方药。遇到紧急情况请及时与中国驻大阪总领馆取得联系。
依法合规经营。各网贷平台须坚决清理违规业务，切忌发生自融标、假标、超限额标的、设立资金池、超级借款人、存在线下理财等违法违规情况，坚守十三条红线，严格遵守“双降”要求，确保借贷余额在可控能力范围之内，做好信息披露工作，切实按照监管部门的要求，依法合规经营。
会议强调，规范发展互联网金融对于提高我国金融服务的普惠性，促进大众创业、万众创新具有重要意义。互联网金融行业要着眼于长远长效，坚守服务实体经济的初心，开展合规审慎经营，只有始终坚持“有利于提升服务实体经济效率和普惠水平、有利于降低金融风险、有利于保护消费者合法权益”的从业原则，中国互联网金融行业才能健康发展，行稳致远。
庚子救援是过去研究中甚少论及的一个题目，志阳2007年读博开始，即以此为题，从一点点蒐集相关史料做起，不疾不徐，一步一个脚印，把相关档案、文献，以及散见于当年上海报刊上的各种有关救援的公启、章程、公函、电报、捐款清单、载回被灾官民名单、杂记等资料一一找出来，并加以系统梳理、排比与研究，不放过任何一个细节，前后历时五年撰成三十余万言的博士论文，比较完整地把这次救援的全过程呈现出来。论文于2012年答辩后，经过数年沉淀，去年志阳又集中精力花了大半年时间对原稿进行全面、细致的增订删改，最终定稿。志阳在《后记》中叙其缘起：
7月15日，国家药品监督管理局发布通告称，长生生物子公司长春长生生物科技有限责任公司（下称长春长生）违法违规生产冻干人用狂犬病疫苗。国家药监局宣布，将收回长春长生相关《药品GMP证书》，责令长春长生停止狂犬病疫苗生产。随即，长生生物公告称，长春长生对有效期内所有批次的冻干人用狂犬病疫苗全部实施召回。
阿里地区号称“世界屋脊的屋脊”，是整个西藏平均海拔最高的地区，冬日含氧量极低，气温则在零度到零下二三十度左右，几乎没有游客会在冬日出行阿里。之所以选择这个季节前往，原因却也正是在此：首先，因为没有游客，当地的各类物价都远低于旺季；其次，古格王朝不同的遗址之间距离短则几十公里，长则数百公里，且各类导航及地图上均无标识，必须由当地藏民开车带路方可到达，在冬季因为没有别的客人可接，当地人自然也更乐于接待。
2018年7月14日至15日，由中国社会科学院世界宗教研究所和中国人民大学孔子研究院联合举办的“中华丧葬礼仪的传承与改革学术研讨会”在北京展览馆宾馆举行，来自中国社会科学院世界宗教研究所、中国人民大学、北京大学、清华大学、北京师范大学、复旦大学、中央民族大学、安徽大学、华侨大学、山东师范大学、曲阜师范大学以及马来西亚道理书院等单位的五十余名海内外学者参加研讨。会议由世界宗教研究所儒教研究室主任赵法生主持，世界研究所赵文洪书记和中国人民大学孔子研究院彭永捷教授致辞，张立文、李景林、张践、谢遐龄、方朝晖、吴飞、唐文明、韩星、王庆新、项阳、丁鼎、解光宇、杨春梅、陈进国、何其敏、陈杰思等学者先后发言，就中华传统丧礼中的人文关怀和当代价值、目前殡葬业管理的理念误区、殡葬服务业应如何引入人文关怀以彰显人的尊严、海外华人在中华传统丧葬礼仪传承与转化方面的经验，以及当前殡葬管理业的现状与问题等方面进行了深入研讨。
但这么多年过去，幼儿园的小学化问题还是普遍存在。这是为何?治理幼儿园小学化问题的艰难过程，反映出我国依法治教的困境。
王世充掌权后，便滋生了代隋自立的野心。他逼迫杨侗册封自己为郑王，并唆使同列“七贵”的段达劝说杨侗让位：“今郑王功德甚盛，请揖让，用尧、舜故事。”面对劝谏和威胁，杨侗怒斥：“若隋德未衰，此言不可发；必天命有改，亦何论于禅让！”（《隋书·杨侗传》）
近年来，艺术文化和社会科学领域的研究不断启发着新的对话和实践，而我们思考艺术和社会的方式正被二者愈来愈紧密的交织所塑造。而当代艺术实践者往往身兼多重身份，他们同时是艺术家、文化和社会科学学者、写作者、摄影师、独立机构运营者，在语汇的往复互搏中讨论社会介入性艺术、艺术介入社会、社会实践、社会实验。